En vy från bänken: missbruk och röran med unga sinnen

Ordboken definierar ondskan som djupt omoralisk och illvillig och erbjuder synonymer som fula, avskyvärda, korrupta, fördärvade, onda, monströsa och demoniska.

Låter som en skylt till helvetets port.

Men tyvärr, om man gräver djupt under katakomberna och vidare in i den romersk-katolska kyrkans historia, är det en ordbild av det avskyvärda beteendet hos präster som misshandlar barn och kyrkans hierarki som ger en fristad för dessa demoner. Ändå är det inte bara dagens nyheter; det har pågått i århundraden, tillsammans med andra korruptioner, missförhållanden, våld, fiktiv och icke-biblisk uppfinning av platser som Limbo och skärselden, påvliga utrensningar, syndig arrogans till fördärvningsstadiet, och tidigt, grymma fester i Vatikanen - det påvliga palatset verkade ibland mer som ett bordell.

Simon Peter, den klippa som Jesus byggde kyrkan på, måste skaka; helvetets portar har segrat mot det. Det är dags att höra högt från bänken, från en församling över hela världen på 1,2 miljarder, skakade av dessa skandaler, att stå upp som en, tillsammans med en kvarvarande hängiven tjänst, villig att uttala sig mot all rädsla för vedergällning och harka dagarna av Saint Peter.

Kyrkans celibat, som ett kommando för alla, har visat sig vara en styggelse. En drivande kraft bakom denna disciplin var skyddet av kyrkans egendom i händelse av ett äktenskap eller en dödsupplösthet, och genom åren gav celibatet tusentals misfits heligt skydd. Det är dags att präster får gifta sig och att kvinnor ordineras. Bibelns företräde för detta går tillbaka till den tid då Jesus hade viktiga ledarpositioner i tjänsten, ordförande vid eukaristiska måltider, och många av lärjungarna gifte sig (i Matteus 8:14, botar Jesus Petrus svärmor till en hög feber).

Den katolska kyrkan behöver idag en exorcist, en rening av topp-till-botten av rovdjurpräster, biskopar och kardinaler, och de som har tittat tvärtom för att skydda kyrkans tillgångar - moderna fariséer. Utan en sådan grossistrening, utan ett ärligt erkännande av hela syndens förflutna och utan grundläggande, Kristusliknande reformer, inte bara löftet om det, utan genomförandet av det, är det inte troligt att den katolska kyrkan är för att överleva de närmaste generationerna. Det onda inom kommer att störta det.

”Och nu kvarstår dessa tre: tro, hopp och kärlek. Men den största av dessa är kärleken. ”(1 Korinthierna 13:13)

Var är kärleken? Historia är en anklagelse.

Jag växte upp irländsk-katolik, ett av tio barn, i Rye, New York, strax utanför Manhattan, Resurrection Parish, där jag tjänstgjorde som altarpojke och klättrade på kyrkans stege till altarpojken till ”Ceremonies Master”, till och med kort överväger en kallelse i gymnasiet till prästadömet. Jag betraktar mig fortfarande som katolik, men fullständigt avslöjande deltar i protestantiska kyrkor liksom i den katolska kyrkan. Min fru Mary Catherine växte upp katolik, liksom hennes familj, och våra tre barn, Brendan, Colleen och Conor, döptes alla katolska. Och ja, jag är en syndare, ofullkomlig som resten av oss.Men jag kastar inte den första stenen.

Pennsylvania justitieminister Josh Shapiros senaste tillkännagivande av en brännande storjuryrapport, som dokumenterar den sexuella överträdelsen av 301 präster i Pennsylvania, som involverar mer än 1000 offer och fördömer flera inom kyrkans hierarki för att skydda rovdjur över 70 år av tystnad, är sjuttande och kallar nu ifrågasätter många icke avslöjade fickor av prästförvrängning över hela världen som också bör undersökas. ”Vi, juryn, behöver att du hör detta”, inleddes rapporten. ”Präster våldtog små pojkar och flickor, och Guds män som var ansvariga för dem gjorde inte bara ingenting; de gömde allt ... Det viktigaste var inte att hjälpa barn utan att undvika skandal. ”

Till vilket berättade Thomas Groome, professor i teologi och religionsutbildning i Boston College, och tidigare präst, till The Daily Beast: ”Hur kunde vår institution och dess ledare komma så långt ifrån att representera det vi vet är Jesu Kristi evangelium? ”

Den 1 400 sidor stora juryn rapporterar detaljerat ohyggligt missbruk. Bland våldet och exploateringen, som rapporterats av Washington Post , en sjuårig pojke som utsattes för sexuella övergrepp av en präst som sedan ber honom att gå till bekännelse och bekänna sina "synder" angående det sexuella mötet.

"En annan pojke," Washington Pos t rapporterades ”våldtogs upprepade gånger från åldrarna 13 till 15 av en präst som bar så hårt på pojkens rygg att det orsakade svåra ryggradsskador. Offret blev senare beroende av smärtstillande medel och dog av en överdos. Ett offer i Pittsburgh tvingades posera naken och skildra Kristus på korset, medan präster fotograferade honom med en Polaroid-kamera. Präster gav pojken och andra guldkorshalsband för att markera dem som ”preparerade” för övergrepp. ”

Du har läst den skrämmande vilan, tillsammans med den tidigare och kraftfulla Boston Globe Pulitzerpriset "Spotlight" täckning av prästerliga övergrepp, djupet New York Times täckning och rapporter från hela världen. Ondt inkarnerat. De allvarliga psykologiska effekterna av sexuella övergrepp varar livet ut - depression, återblickar, skuld, posttraumatisk stress, missbruk, självskada, sinnets domningar, självmord.

Och ändå fortsätter Vatikanen att kretsa runt vagnarna och erkänna missbruk från det förflutna utan att deklarera eller tidsplan för konkreta reformer för att stoppa denna avsky. Det är lärobokens kriskommunikationsstrategi från Vatikanen: medge några misstag, säg bara tillräckligt för att svara på en ytnivå, arbeta för att hålla historien utanför förstasidan och så småningom kommer den att försvinna. Affärer som vanligt.

"Även om det kan sägas att de flesta av dessa fall tillhör det förflutna, har vi ändå, med tiden, lärt känna smärtan hos många av offren", skrev påve Franciskus nyligen till kyrkans organ. "Vi har insett att dessa sår aldrig försvinner och att de kräver att vi kraftfullt fördömer dessa grymheter och förenar krafterna för att rota den här kulturen ..."

Ursprungligen avvisade påven Francis kommentar till juryn. istället i en adress från det apostoliska palatset med utsikt över Peterskyrkan, talade han om helgon och himmel och bad för offer för en brokollaps i norra Italien. Hans offentliga kommentarer om en resa till Irland nyligen, en grogrund för prästerligt övergrepp, var lika grunda och nedslående.

Jag är ledsen, Francis, men vi pratar om en kyrka här, grundad av Jesus för att vara herdar, inte vargar, för att vara Kristi kropp, inte förkroppsligandet av Beelzebub. Varför kan du och andra kardinaler inte få det? Det faktum att dessa grymheter och andra över hela världen har inträffat i en kyrka grundad på renhet, ödmjukhet och kärlek är anledning att skruva fast dörrarna och börja om. Men det kommer att ta en armé från kyrkbänkarna, en överblick av trogna präster, biskopar och kardinaler och kraftfull allmänhet för att kräva dokumenterad förändring, erkänna djupet av förflutna synder och hitta den klippa som saknas i Rom.

Jag kan inte föreställa mig den personliga fasan av sexuella övergrepp, men jag förstår på någon nivå, som miljontals andra gör, en domningar i sinnet när jag hanterar det. När hjärnan misslyckas, när kroppens kontrollpanel lossnar, som den är i demens, kan sinnet och kroppen inte fungera ordentligt över tid i en serie långsamma framsteg. Sätt det på lastbilar med steroider, så har du några av de fruktansvärda, omedelbara psykologiska effekterna av sexuella övergrepp.

Hur föll kyrkan så djupt in i ett svart hål från St Peter's ordförande? Martin Luther hade en känsla när han lade ut sina 95 avhandlingar från 1517 till dörren till Wittenbergs slottkyrka i Tyskland. Luther, en präst, tysk professor i teologi, och en formativ person i den protestantiska reformationen, utmanade den katolska kyrkan på flera grunder, inklusive sexuella överträdelser och avskyvärd försäljning av plenaravlaten, intyg för att minska dödsstraffet för familj och nära och kära i skärselden .

Men förvrängningar i kyrkan går tillbaka till de tidiga århundradena. År 836 avslöjade rådet i Aix-la-Chapelle att aborter och barnmord ägde rum i kloster och kloster för att dölja aktiviteter för icke-celibata präster. I kyrkans tidiga dagar när de flesta prästerna gifte sig åberopade Elviras råd 305 celibatregeln för präster, de gifta och ensamstående - perfekt kyskhet, för att föra prästerskapet närmare Herren. Men som historien visar var det ett grepp om kyrkans tillgångar och öppnade därmed dörren för pedofiler på de sjukaste, mest ondskefulla sätten. Kyrkan var tusen år gammal när den formellt antog celibatet som en disciplin vid det andra laterala rådet 1139 och bekräftades på nytt vid rådet i Trent 1563, även om kyrkans disciplin inte är dogm och kan vändas av påven när som helst, inklusive nu.

Påven Frans för flera år sedan delade sin tro på celibatet när han var ärkebiskop i Buenos Aires, registrerad i boken On Heaven and Earth. Han sa att celibatet ”är en fråga om disciplin, inte tro. Det kan förändras, "men tillade," för tillfället är jag för att upprätthålla celibatet. " Han sa att det fanns för- och nackdelar med celibatet och noterade att det fanns århundraden med god erfarenhet snarare än misslyckanden.

Du kan göra bättre, Francis, och du behöver inte arbeta hårt för att höja dig över några av dina föregångare i den tidiga kyrkan som satte en serpentinkurs som fortsätter idag. Bland de mer avskyvärda:

Påve Stephen VI, som kom till makten 896, beordrade att den ruttnande liken av påven Formosus skulle gravas upp, klädd i påvliga kläder och sätta på en tron ​​för att inför rätta. Stephen beordrade att kroppen sedan skulle dras genom gatan och kastas i floden Tibern.

1095 lät påven Urban II sälja prästkvinnor till slaveri, barn övergavs.

Påven Alexander VI, som tjänstgjorde mellan 1492 och 1530, en rik spanjor som enligt uppgift köpte påvedömet, dödade av rivaliserande kardinaler för att skaffa sina tillgångar och födde på sin fritid flera barn genom älskarinnor.

Det finns många andra. Man kan Google. Kan det goda komma ur det onda när det onda är inbäddat? Om vi ​​visste svaret skulle vi alla veta hur många änglar som kan dansa på huvudet på en nål. Som många hade jag stora förhoppningar om betydande reformer när påven Francis valdes, men han verkar vara delaktig nu i kyrkans maktstruktur. Tiden kommer att visa, men den vita röken har blivit grumlig. I ett ögonblick när katoliker behöver kyrkan mest är kyrkan AWOL. Till att börja med kunde påven Franciskus dra tillbaka de mörka gardinerna i Vatikanen, tillåta präster att gifta sig och ordinera kvinnor med de fullständiga prästerliga privilegierna vid ordination. Det kan inte stoppa missbruk i kyrkan, men det skulle vara en betydande vägspärr.

Skriver Margery Eagan, en katolik, om kyrkoreform i en Boston Globe kolumn ”Att komma dit betyder massiva reformer. Men en kyrka där män och kvinnor delar makten måste vara bland dem. Inte för att kvinnor är perfekta, förstås. Men jag tvivlar inte på att katolska kvinnor med makt i kyrkan skulle ha räddat tusentals barn från kriminella rovdjur över hela Pennsylvania, Boston, Amerika och stora delar av världen. Här är vad kvinnor nästan aldrig gör: våldta barn. ”

amen!