'Wellness-Informed': Foundations for Practice

Innehåll

• Nyckelord
• Vårt förfädernas sammanhang
• Vårt förfädernas sammanhang för barn
• Evolved Nestedness
• Slutsats

Nyckelord

• Förbättring av välbefinnande bör vara vårt mål, inte bara att undvika trauma.
• Att förstå mänskligt välbefinnande kräver tvärvetenskaplig förståelse för mänsklig funktion och utveckling.
• Välbefinnande kräver kunskap om artstypisk uppfostran av barn (utvecklat bo).

"Traumainformerad" praxis antar möjligheten att klienter, studenter eller arbetare har traumatiserats, vilket ändrar institutionens praxis så att de är uppmärksamma. Däremot innebär en "hälsoinformerad" övning att förstå vad som hjälper barn och vuxna och grupper att trivas. Institutionen tillämpar denna kunskap i sin praxis för att förbättra individernas och gruppens liv. Eftersom ”wellnessinformerad” är en ny idé, behöver vi lite bakgrund innan specifika metoder inom specifika domäner kan identifieras och diskuteras. Den allmänna bakgrunden är här i fokus.

När vi tar ett tvärvetenskapligt förhållningssätt till mänsklig utveckling och mänsklig natur, hittar vi grunden för hälsoinformerade metoder. Vad kan vi lära oss?

• Hur mänsklig natur kan vara mycket mer fredlig än myter om det förflutna relaterar, baserat på samhällsstöd och värderingar (Fry, 2006, 2013; Fry et al., 2021).
• Den dynamiska flexibiliteten i social gruppkonfiguration, att vi inte är på en linjär väg som vi inte kan komma undan (dvs. att vi kan återvända till jämlikhet) (Graeber & Wengrow, 2018, 2021; Power, 2019).
• Vad som krävs för att stödja respektfulla, hållbara relationer med naturen.
• Vad är typiskt för att uppfostra friska kooperativa människor.
• Vad är arttypisk socialitet och moral.
• Vad hjälper vuxna att trivas.

I det här inlägget undersöker jag grunden för att bedöma vägar till hälsa - det vill säga hälsoinformerad praxis. I efterföljande inlägg kommer jag att titta på hälsoinformerad utbildning, familj och arbetsliv.

Vårt förfädernas sammanhang

Många antropologiska studier har fokuserat på samhällen som inte är industrialiserade, vilket ger insikt i de 200 000 åren av vår existens som art, homo sapiens (Lee & Daly, 2005). Vissa mänskliga samhällen har funnits i över 150 000 år, såsom San Bushmen (Suzman, 2017), vars groddlinje delas med alla befintliga människor (Henn et al., 2011). Liksom buskmännen bodde de flesta människor som någonsin funnits i jägare-samlare. (Kom ihåg att civilisationen har funnits bara en del av mänskligheten under de senaste årtusendena.)

Går vi längre tillbaka, ger jämförande socioekologi och etologi, genom neurovetenskapens verktyg, oss insikter i miljontals år av vårt släktes existens som en del av däggdjurslinjen som existerar i tiotals miljoner år (t.ex. (t.ex. (McDonald, 1998; Suzuki & Hirata, 2012). Vi är sociala däggdjur, en linje som uppstod för 20-40 miljoner år sedan, och behåller många hjärnegenskaper och grundläggande behov hos sociala däggdjur i allmänhet (Franklin & Mansuy, 2010; Panksepp, 1998; Spinka, Newberry & Bekoff, 2001) Grundläggande behov är särskilt viktiga att tillgodose i det tidiga livet när hjärnan och kroppen är under uppbyggnad, inklusive det fullständiga komplementet av de identifierade Maslow.

Våra djurbehov inkluderar näring och värme men våra sociala däggdjursbehov inkluderar också tillgiven beröring, lek, omfattande bindning och gemenskapsstöd (Carter & Porges, 2013; Champagne, 2014; Chevrud & Wolf, 2009). Antropologiska studier visar oss att vi som människor också växer bäst när vi delar intersubjektivitet (”limbisk resonans;” Lewis Amini & Lannon, 2001) med flera vuxna, när de är nedsänkta i gemensamma ritualer och berättelser och när barn lär sig i vuxnas aktiviteter (Hewlett Lamb, 2005; Hrdy, 2009; Sorenson, 1998; Weissner, 2014).

Släktet homo har spenderat 99% av sin existens - 95% för vår art, homo sapiens - i foderband (Fry, 2006). Detta indikerar att våra kroppar och hjärnor utvecklades och anpassades till detta förfädernas sammanhang, kallad miljön för evolutionär anpassning (Bowlby, 1969). Där det verkar betyda mest för långsiktigt välbefinnande är i tidig barndom.

Vårt förfädernas sammanhang för barn

Uppmärksamhet på mänsklighetens förfäderliga sammanhang för barn drogs först av John Bowlby (1969) under 1950-talet. Han noterade att de vanliga antagandena om barns utveckling från behaviorism och freudiansk psykoanalys vid den tiden inte kunde förklara de förstörda reaktionerna hos familjeseparerade barn och föräldralösa under och efter andra världskriget. Med ett etologiskt synsätt insåg han att barn behöver mer än värme, skydd och mat från sina föräldrar. Liksom många andra däggdjur är "barn" utformade för att fästa sig vid lyhörda vårdgivare under en tidigt känslig period och lider när de separeras. Bowlby noterade också ett anknytningssystem för vårdgivare som underlättar vård av barnomsorg och gör det behagligt (Bowlby, 1969). Mammalian föräldraskap är en sak! (Krasnegor, & Bridges, 2010).

Även om alla sociala däggdjur är utsatta för dåliga resultat från dålig vård, är mänskliga barn särskilt utsatta. Barn vid full födsel föds med endast 25% av hjärnvolymen hos vuxna; hjärnan tredubblar sin storlek under de första åren med vårdande vård, medan hjärnans storlek och funktion inte växer i storlek eller komplexitet med försummelse (Perry et al., 1995). Barn liknar foster från andra djur till cirka 18 månader efter födselåldern, vilket innebär att de har mycket att växa och självorganisera baserat på fysio-social erfarenhet.

Med efterföljande forskning om barns anknytning vet vi nu att flera hjärnsystem påverkas av tidig erfarenhet av vårdgivare, så effekterna av tidig erfarenhet har långvariga neurobiologiska konsekvenser (Schore, 2019). Till exempel är den högra hjärnhalvan planerad att utvecklas snabbt under de första åren av livet med vårdande vård. Undervården underutvecklar den högra halvklotet och kan orsaka psykiska problem senare.

Manliga hjärnor påverkas mer av undervård på grund av mindre inbyggd motståndskraft och långsammare mognad än kvinnliga hjärnor (Schore, 2017). De behöver mer vård men vi ger dem mindre och låter dem förlita sig på mer primitiva medfödda system för dominans / underkastelse. I vuxenlivet är de styva på grund av underutveckling av höger hjärna, som psykoterapeuter konstaterar (Tweedy, 2021).

Evolved Nestedness

Stipendier i industrialiserade kulturer har vanligtvis en snäv syn på personlighet, så smal att filosofer till och med funderar över hur en bebis skulle vara på en ö ensam. Den som känner till mänsklig förhistoria skulle finna en sådan fråga löjlig. Det finns ingen bebis utan mor eller blomstrande mor-barn-dyad utan gemenskapsstöd, eftersom moderns stöd gör en kritisk skillnad för hur barnet blir (Hrdy, 2009; Hawkes, O'Connell, & Blurton-Jones, 1989). En bebis är så behövande att det krävs en uppsättning lyhörda vuxna för att barnet ska känna sig stöttat. Det utvecklade boet ger lämpligt stöd hela vägen för utveckling och matchar barnets mognadsväg.

Slutsats

En hälsoinformerad orientering driver oss att förstå vår arts grundläggande behov och hur man möter dem och hur mötet ser ut (Gowdy, 1998). Genom tvärvetenskapligt arbete lär vi oss vilka effekter särskilda behov eller praxis har på mänsklig utveckling och välbefinnande. Sådana insikter hjälper oss att urskilja vad som främjar välbefinnande eller inte i dagens värld. Detta gör att vi medvetet kan välja baslinjer för optimalitet och anta metoder som främjar välbefinnande, vilket vi kommer att undersöka i efterföljande inlägg.

Carter, C. S., & Porges, S. W. (2013). Neurobiologi och utvecklingen av socialt beteende hos däggdjur. I D. Narvaez, J. Panksepp, A. Schore & T. Gleason (red.), Evolution, early experience and human development: From research to practice and policy (s. 132-151). New York: Oxford.

Champagne, F. (2014). Epigenetiken hos däggdjursföräldrar. I D. Narvaez, K. Valentino, A. Fuentes, J. McKenna och P. Gray, Ancestral Landscapes in Human Evolution: Culture, Childrearing and Social Wellbeing (s. 18-37). New York, NY: Oxford University Press.

Cheverud, J. M., & Wolf, J. B. (2009). Genetik och evolutionära konsekvenser av moderns effekter. I D. Maestripieri & J. M. Mateo (red.), Maternal Effects in Mammals (s. 11-37). Chicago: University of Chicago Press.

Franklin, T.B., & Mansuy, I.M. (2010). Epigenetiskt arv hos däggdjur: Bevis för effekterna av ogynnsamma miljöeffekter. Neurobiologi av sjukdom 39, 61–65

Fry, D. (red.) (2013). Krig, fred och mänsklig natur. New York, NY: Oxford University Press.

Fry, D. P. (2006). Den mänskliga potentialen för fred: En antropologisk utmaning till antaganden om krig och våld. New York: Oxford University Press.

Fry, D.P., Souillac, G., Liebovitch, L. et al. (2021). Samhällen inom fredssystem undviker krig och bygger positiva relationer mellan grupper. Kommunikation inom humaniora och samhällsvetenskap, 8, 17. https://doi.org/10.1057/s41599-020-00692-8

Gowdy, J. (1998). Begränsade behov, obegränsade medel: En läsare om jägare-samlare ekonomi och miljö. Washington, DC: Island Press.

Graeber, D. & Wengrow, D. (2018). Hur man förändrar människans historia (åtminstone den del som redan har hänt). Eurozine, 2 mars 2018. Nedladdat från eurozine.com (https://www.eurozine.com/change-course-humanhistory/)

Graeber, D. & Wengrow, D. (2021). The Dawn of Everything: A New History of Humanity. New York: MacMillan.

Hawkes, K., O'Connell, J.F., & Blurton-Jones, N.G. (1989). Hårt arbetande mödrar till Hadza. I V. Standen & R.A. Foley (red.), Jämförande socioekologi: Människors och andra däggdjurs beteendekologi (s. 341-366). London: Basil Blackwell.

Henn, BM, Gignoux, CR, Jobin, M., Granka, JM, Macpherson, JM, Kidd, JM, Rodríguez-Botigué, L., Ramachandran, S., Hon, L., Brisbin, A., Lin, AA , Underhill, PA, Comas, D., Kidd, KK, Norman, PJ, Parham, P., Bustamante, CD, Mountain, JL, & Feldman. M.W. (2011). Hunter-samlare genomisk mångfald antyder ett sydafrikanskt ursprung för moderna människor. Proceedings of the National Academy of Sciences, 108 (13) 5154-5162; DOI: 10.1073 / pnas.1017511108

Hrdy, S. (2009). Mödrar och andra: Det evolutionära ursprunget till ömsesidig förståelse. Cambridge, MA: Belknap Press.

Krasnegor, N.A., & Bridges, R.S. (1990). Däggdjursföräldrar: biokemiska, neurobiologiska och beteendemässiga faktorer. New York: Oxford University Press.

McDonald, A.J. (1998). Kortikala vägar till amygdala däggdjur. Framsteg inom neurobiologi 55, 257-332.

Narvaez, D. (2014). Neurobiologi och utveckling av mänsklig moral: Evolution, kultur och visdom. New York: Norton.

Panksepp, J. (1998). Affektiv neurovetenskap: Grunden för mänskliga och djurliga känslor. New York: Oxford University Press.

Panksepp, J. (2010). De grundläggande affektiva kretsarna hos hjärnor från däggdjur: Konsekvenser för hälsosam mänsklig utveckling och ADHD: s kulturlandskap. I C.M. Worthman, P.M Plotsky, D.S. Schechter & C.A. Cummings (red.), Formativa upplevelser: Samspelet mellan vård, kultur och utvecklingspsykobiologi (s. 470-502). New York: Cambridge University Press.

Perry, B. D., Pollard, R. A., Blakely, T. L., Baker, W. L. och Vigilante, D. (1995). Barntrauma, neurobiologin för anpassning och "användarberoende" utveckling av hjärnan: Hur "tillstånd" blir "egenskaper". Infant Mental Health Journal, 16, 271–291.

Power, C. (2019). Egalitarismens och könsritualens roll i utvecklingen av symbolisk kognition. I T. Henley, M. Rossano & E. Kardas (red.), Handbook of cognitive archaeology: A psychological framework (s. 354-374). London: Routledge.

Schore, A.N. (2019). Utvecklingen av det omedvetna sinnet. New York: W.W. Norton.

Sorenson, E.R. (1998). Förkämpa medvetandet. I H. Wautischer (red.), Tribal epistemologies (s. 79-115). Aldershot, Storbritannien: Ashgate.

Spinka, M., Newberry, R.C., & Bekoff, M. (2001). Däggdjursspel: träning för det oväntade. Kvartalsvis granskning av biologi, 76, 141-168.

Suzman, J. (2017). Rika utan överflöd: Bushmennas försvinnande värld. New York: Bloomsbury.

Suzuki, I.K., Hirata, T. (2012). Evolutionär konservering av neurokortiskt neurogenetiskt program hos däggdjur och fåglar. Bioarkitektur, 2 (4), 124–129 ..

Wiessner, P. (2014). Samhällets glöd: Firelight-samtal bland Ju / ’hoansi-buskarna. Proceedings of the National Academy of Sciences i Amerikas förenta stater, 111 (39), 14027-14035.