Självbedrägeri och undvikande: Varför gör vi det vi gör?

Innehåll

• Ibland kan självbedrägeri vara ett sätt att tillfälligt skydda din självkänsla.
• Motivet för undvikande
• Dess tillämpning på självkänsla
• Vad ska man göra?

Ibland kan självbedrägeri vara ett sätt att tillfälligt skydda din självkänsla.

Att ljuga är en av våra högre kapaciteter som utvecklats av evolutionen. På ett sätt, det hjälper oss att överleva i vissa situationer.

Självbedrägeri har således två funktioner: i första hand gör det att lura andra på ett bättre sätt (eftersom ingen ljuger bättre än någon som ljuger för sig själv), vilket är särskilt användbart i en tid där förmågan att relatera till andra (social intelligens) har fått prioritet och använder i många fall manipulation som ett grundläggande verktyg (se alla företag). Det betyder inte att manipulation och lögn är två liknande begrepp, men förmodligen när du tecknar ett kontrakt med ett företag säger ingen dig "vi vill verkligen bara ha dina pengar."

Å andra sidan, självbedrägeri är ett sätt att bevara vår självkänsla och är något relaterat till undvikande. Ja, självbedrägeri är en form av undvikande. Och vad undviker vi?

Motivet för undvikande

Vi undviker negativa känslor på det mest kreativa sätt du kan tänka dig. Till exempel, enligt kontrastundvikelsemodellen, oro, som kärnan i generaliserad ångestsyndrom, skulle fullgöra funktionen att undvika att utsättas för "ner", i förändringen från att gå från att uppleva en positiv känsla till att uppleva en negativ känsla (något som "eftersom problem är en oundviklig del av livet, om jag är orolig när allt går bra, är jag beredd på när saker går fel). Det är kort sagt en form av emotionell förtryck.

Oro minskar också obehaget vid förekomsten av ett problem, eftersom det är ett försök att kognitivt lösa det. När jag oroar mig för ett problem känner jag att jag gör "något" för att lösa det, även om det inte faktiskt löser det, vilket minskar mitt obehag att inte ta itu med problemet. Hypokondrier är däremot ett sätt att maskera ett egocentriskt drag (patienten är så fokuserad på sig själv att han tror att allt händer honom). I biologiska termer betyder detta att vår hjärna är lat.

Självbedrägeri är en plåster som evolutionen sätter på oss genom att inte kunna göra oss smartare eller mer kapabla att möta vissa externa krav. Eller snarare beror det på att den mänskliga arten inte kan utvecklas och förändras i samma hastighet som den värld vi lever i.

Till exempel hänvisar Festingers term kognitiv dissonans till det obehag som orsakas av att vara osammanhängande mellan våra värderingar och våra handlingar. I det här fallet använder vi oss av självbedrägeri för att förklara våra handlingar.

Rationalisering är en annan form av självbedrägeri där vi ger en till synes rimlig förklaring till en tidigare handling det är inte eller som inte hade någon god anledning att göra det.

Dess tillämpning på självkänsla

Låt oss förklara detta: självkänslan eller värderingen vi gör av oss själva baserat på hur vi är, vad vi gör och varför vi gör det, ger obehag om det är negativt.

Obehag är en adaptiv känsla vars funktion är att ompröva vad som är fel i vårt liv för att modifiera det. Men vår hjärna, som är mycket smart och motståndskraftig mot förändring, säger ”varför ska vi förändra små saker i vårt liv, möta verkligheten som gör ont eller skrämmer oss, tar risker som att lämna jobbet, prata med en viss person om en mycket obehagligt ämne, etc, när vi istället kan tänka om detta och säga till oss själva att vi mår bra och därmed undvika lidande, undvik situationer som gör oss mer obekväma, undvik rädsla ... ”.

Självbedrägeri och undvikande är mekanismer för att minska energiförbrukningen som hjärnan ska använda för att ändra kopplingar, översatta till beteenden, attityder och drag (vars neurobiologiska substrat tillhör många ekvivalenta och mycket stabila kopplingar i vår hjärna). I psykologiska termer betyder det att vårt beteende och vår kognitiva bearbetning har en personlig och knappast modifierbar stil för att hantera miljöaspekter som vi inte är beredda på.

De flesta av heuristiken som vi använder för att tänka vanligtvis orsakar fördomar eller fel och syftar till att bevara vår självkänsla. Det sägs att deprimerade människor tenderar att vara mer realistiska eftersom deras kognitiva bearbetning inte är inriktad på att upprätthålla en positiv självutvärdering. Faktum är att depression är smittsam: den deprimerade personens tal är så konsekvent att människorna omkring dem också kan internalisera det. Men patienter med depression undviker inte heller andra former av självbedrägeri, mycket mindre undvikande.

Som Kahneman sa tenderar människor att överskatta vår betydelse och underskatta händelsernas roll. Sanningen är att verkligheten är så komplex att vi aldrig kommer att veta varför vi gör vad vi gör. Anledningarna till att vi kan tro, om de inte är en produkt av självbedrägeri och undvikande, är bara en liten del av de olika faktorer, funktioner och orsaker som vi kan uppfatta.

Till exempel, personlighetsstörningar är egosyntoniskaegenskaperna orsakar inte obehag hos patienten, så han anser att de problem han har beror på vissa omständigheter i hans liv och inte hans personlighet. Även om faktorerna för att bedöma en störning verkar mycket tydliga i DSM, är många av dem inte lätta att uppfatta i en intervju. En person med narcissistisk sjukdom är inte medveten om att allt hon gör syftar till att öka sitt ego, precis som en paranoida person inte anser att hennes grad av vaksamhet är patologisk.

Vad ska man göra?

Många begrepp inom psykologin kan göras till självbedrägeri eller undvikande. Det vanligaste i alla psykologiska konsultationer är att patienter utför undvikande beteenden som de bedrar sig själva för att inte anta att de undviker. Således problemet upprätthålls genom kraftfull negativ förstärkning.

Följaktligen är det nödvändigt att definiera vårt idealjag och utvärdera den definitionen rationellt, ta reda på vilka saker som är kontrollerbara och modifierbara, och vad som inte är. På det förstnämnda är det nödvändigt att föreslå realistiska lösningar. När det gäller det senare är det nödvändigt att acceptera dem och återuppge deras betydelse. Denna analys kräver dock att man släpper undan undvikande och självbedrägeri.