Just World Theory: Får vi det vi förtjänar?

Innehåll

• Offrets skuld, en fördom som får oss att tro på universell rättvisa.
• Psykologisk funktion av tro på en rättvis värld
• Skyller offret
• En posteriori effekt
• Bekräftande partiskhet
• Kontrollzonen
• Vilka personlighetsfaktorer påverkar denna tro?
• Hur påverkar denna tro samhället?
• Den "rättvisa världens" inflytande på delade värderingar

Offrets skuld, en fördom som får oss att tro på universell rättvisa.

Malvin J. Lerner, far till Just World Theory, sade att människor: "har ett behov av att tro att de lever i en värld där alla generellt får vad de förtjänar." (1982).

Tron på en rättvis värld manifesterar sig i form av kognitiv partiskhet i tanken att goda saker tenderar att hända för goda människor och dåliga saker tenderar att hända för dåliga människor. Detta sätt att se världen tenderar att upprätthållas hos en stor del av befolkningen, trots att detta vanligtvis inte är fallet.

Psykologisk funktion av tro på en rättvis värld

I många fall har bra och respektfulla människor inte den tur i livet som de förtjänar. I många andra lyckas de som lever på bekostnad av att dra nytta av andra och deras liv går från styrka till styrka. Inför dessa fakta, som, när de ses kallt, är orättvisa, har människan utvecklat en partiskhet som gör att han kan assimilera den på ett positivt sätt.

Att tänka på världen som en rättvis plats där alla har vad de förtjänar, som Furnham (2003) säger, kommer därför att fungera som en skyddande faktor mot den stress som orsakas av de obehagliga händelser som vi bevittnar. Lerner argumenterar för att denna tro tillåter oss att se vår miljö som en stabil och ordnad plats och att den motivationsprocessen som låter oss sätta långsiktiga mål utan den skulle vara svår eftersom den får oss att tro att vi verkligen kontrollerar vårt eget öde .

Denna tro är verkligen svår att ta bort på grund av hur hård uppfattningen av verkligheten skulle vara utan dess skyddande effekt. Därför använder vår kognition en viss metod för att upprätthålla och förstärka denna idé.

Skyller offret

Den vanligaste processen är att skylla offret för en orättvis situation. Det är till exempel inte ovanligt att höra från vissa människor att om någon är fattig beror det på att de inte har försökt tillräckligt hårt i sitt liv. Det finns också de som, när de står inför en våldtäkt, hävdar att kvinnan borde ha åtföljts eller skulle ha på sig kläder som provocerar mindre våldtäktsmän.

Dessa farliga argument skyddar dem som har denna partiska tro, eftersom de genom att tro att de inte gör någonting som kan få negativa konsekvenser minskar uppfattningen om sårbarhet och risken att drabbas av vissa situationer.

En posteriori effekt

Eftertanke skulle också förstärka dessa tankar. Denna effekt är en kognitiv illusion som får oss att tänka, när vi känner till resultatet av en händelse, att vi skulle ha vetat hur vi skulle lösa det mycket bättre än offret.

Ett enkelt exempel på detta är "bar counterexperter" som, efter att ha sett söndagens fotbollsmatch, känner till (bättre än tränaren själv) den taktik som skulle ha lett deras lag till seger.

Bekräftande partiskhet

En annan partiskhet som skulle bibehålla dessa fördomar är den bekräftande. Detta hänvisar till mänsklighetens tendens att söka argument som stöder deras teorier, ignorerar de som motsäger dem.

Kontrollzonen

Tron på en rättvis värld hjälper också till att skydda sin självkänsla och bygger på en egenintresse. När man tillskriver skälen till en framgång kommer en individ att tro att dessa beror på faktorer som ligger inom deras kontrollzon, till exempel den ansträngning de har gjort eller deras egna förmågor. Omvänt, när ett fel inträffar, tillskrivs det miljöegenskaper som otur. Dessa uppfattningar, som vi har sett, är olika när vi observerar andra människors beteende.

När man tittar på situationen utifrån tittar observatören närmare på personlighetens egenskaper och handlingar hos den person som lider (Aronson, 2012). På det här sättet på grund av bristande kunskap ignoreras egenskaperna hos den miljö som påverkade personen. Till exempel, när det gäller en hemlös person, skulle ett smalt fokus vara omedveten om att personen kunde komma dit på grund av en oförutsägbar händelseförlopp och inte på grund av sin egen lathet. Den ekonomiska krisen, en händelse som ingen vanlig människa kunde förutsäga, har kunnat sätta denna person ur arbete. Detta kan leda till en ansamling av skulder, spänningar i familjen, psykiska sjukdomar som en depressiv sjukdom etc.

Vilka personlighetsfaktorer påverkar denna tro?

Ingen gillar att leva i en miljö av osäkerhet och tänka att detta av en slump skulle kunna hända dem. Därför finns det människor som tillgriper dessa fördomar i sina tankemönster. För Marvin Lerner, tron att alla har vad de förtjänar skulle vara en illusion, det vill säga en självbedrägeri. Det skulle vara en falsk tro motiverad av en önskan om säkerhet och kontroll (Furnham, 2003).

Det viktigaste personlighetsdraget som skulle definiera dessa idéer är kontrollplatsen, särskilt den interna. Människor med denna kontrollplats uppfattar att konsekvenserna av deras beteende är beroende av dem, det vill säga de tar ansvar för sina handlingar. Tvärtom tenderar de med ett externt kontrollställe att hänföra det som händer i deras miljö till faktorer som tur eller slump.

Andra personlighetsfaktorer som modulerar tron ​​på en rättvis värld och modererar den är altruism och empati. Likheten eller inte mellan ämnet och offret påverkar också. Detta kan leda till diskriminerande beteenden som sexism eller rasism. Andra studier har associerat dessa övertygelser med konservativa och auktoritära ideologier (Furnham, 2003).

Hur påverkar denna tro samhället?

Tron på en rättvis värld skulle inte vara inneboende i människan, som språket kan vara, utan skulle förvärvas som en del av den kultur där individen utvecklas. Detta kan återspeglas i en del av samhället som religion.

I traditionell katolsk tro, liksom i andra, Guds existens upprätthålls, som skulle vara ansvarig för att belöna goda riktlinjer samtidigt straffa dem som bryter mot hans lag. Dessa straff och belöningar skulle genomföras både i livet och efter döden, varför de motiverar individen som följer denna lära att hålla sin tro stabil. Tro på religion och på en allestädes närvarande kraft kan tjäna som en psykologisk mekanism för att hantera stress.

Den "rättvisa världens" inflytande på delade värderingar

Tron på en rättvis värld, av en eller annan anledning, påverkar inte bara sättet att se en individs liv, på deras självkänsla och på deras fördomar, men det kan påverka samhällets beteende på kollektiv nivå. En politisk ideologi som upprätthålls utifrån att varje individ har vad de förtjänar kommer att leda till metoder som stöder dessa idéer.

Med undantag för det franska uttrycket laissez faire , för en person med dessa övertygelser, bör staten inte ha ansvaret för att fördela samhällets resurser och korrigera ojämlikhet i möjligheter som orsakas av miljön, utan den person som ansvarar för detta bör vara individen själv med sin ansträngning. Tro på förhållandet mellan ansträngning och den förtjänade belöningen skulle påverka både skattepolitiken, liksom omfördelningen av välstånd och formen av ersättning till anställda från deras företag (Frank et al., 2015).

Idén om den rättvisa världen påverkar också andra aspekter som fängelsepolitiken. Om vi ​​bara observerar handlingar och konsekvenser för någon som har begått ett brott, skulle den metod som följs vara att beröva honom livet i samhället under den fastställda tiden. Med hänsyn tagen till att det kan finnas miljöförhållanden som fattigdom, låg utbildningsnivå, störningar i familjen etc. som predisponerar för brott, kan politiken orienteras mot förebyggande, ingripande och omanpassning till samhället. av en stor del av domarna.

Dessa idéer varierar mellan länderna och kan lätt upprätthållas över tiden och är svåra att ändra, både i den ena meningen och i den andra. Därför kan en helhetssyn på en persons situation hjälpa till att ändra attityder till den och underlätta förståelsen.